Я не предлагаю «альтруизм» в широком смысле; практика бескорыстных действий на благо других. У нас есть причины не помогать другим; независимо от того, являются ли они социальными или индивидуальными желаниями (воспитание) и/или инстинктивными требованиями (природа). Альтруизм, который я буду обсуждать, можно уточнить следующим образом: практика, которая по обоюдному согласию принимается группой как альтруистическая. Группа может варьироваться от социального круга друзей до международной идентичности нации или континента. Тот факт, что внутри групп могут быть группы, может вызвать путаницу; для целей этой статьи упоминаются культура Америки и субкультуры, которые существуют в Америке: в основном образование [из средств массовой информации и школы], но также модные тенденции и мыслительные движения, как андеграундные, так и мейнстримные. Пример группового альтруизма: участие в церковных мероприятиях считается благотворительностью членами общины церкви. Мое определение альтруизма — это параллель социального альтруизма (насколько я знаю), предложенная Найджелом Дж. Баррадейлом. Разница между социальным альтруизмом и тем, как альтруизм обычно рассматривается, довольно существенна. Вместо того, чтобы предполагать, что альтруизм означает быть милосердным в общем смысле; перспектива социального альтруизма кажется более реалистичной. Люди, как правило, хотят помочь тем, кто позже поможет им в ответ, и эта взаимная отдача в основном видна в динамике теории группового мышления; который будет немного упомянут.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
https://vbtc.news/